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商品訊息功能:
商品訊息描述:
- 出版日：1040427
- ISBN：9789888316519
- 語言：中文繁體
- 裝訂方式：平裝
內容簡介
學習佛法是為了解脫，而解脫必須依靠修行次第。藏傳佛教中不管是哪一個教派，在學習、修持最高的密法之前，都有修加行的傳統。只有把加行修完了，合格的上師才會傳授生起次第、圓滿次第等無上瑜伽。是極為嚴密的修行次第。因此，依照傳承上師的規矩次第修行，是必要的。
《大圓滿前行引導文. 普賢上師言教》是華智( 巴珠) 仁波切依照無垢光尊者《大圓滿心性休息》的次第，首先要求修人身難得、壽命無常、輪迴過患、因果不虛四個共同加行，然後在此基礎上，繼續修持不共加行。
晉美彭措法王如意寶曾說: 「此《大圓滿前行引導文. 普賢上師言教》不僅完全包括了三士道次第，而且具有殊勝竅訣要點。因此，諸欲解脫者必須實修。尤其是當今時代許多人不經過前行修煉，卻首先高攀大手印、大圓滿等正行法，以致正法與補特伽羅背道而馳。所以，諸位首先唯一實修此前行至為重要。
此深法攝集了藏地興盛的薩迦、格魯、噶舉、寧瑪派的引導文及廣弘於漢地的淨土、華嚴、禪宗等一切顯密修要，並且具有持明傳承殊勝之加持。祈請三根本、護法神賜予如理修行此法之具緣者加持並普降成就甘露妙雨。」
本冊是第六冊: 內容包括前行不共加行中的皈依、發心 ; 後附《前行實修法》
本書特色
本書是《大圓滿前行引導文. 普賢上師言教》迄今眾多漢文譯註刊本中, 最詳盡的漢語講解本, 共八冊。由五明佛學院大堪布索達吉堪布漢譯及講解。
作者簡介
作者介紹
索達吉堪布仁波切
四川甘孜爐霍人，生於1962年藏曆六月初四。
1985年，捨俗出家，前往喇榮五明佛學院，依止法王如意寶晉美彭措為根本上師，後成為學院大堪布。
1987年，隨法王朝拜聖地五台山，自此開始攝受漢地四眾弟子。
1990-1999年，前往不丹、印、尼、新、馬、泰、日、美、加、法、德、荷、英等國家弘法。
2006年，開始以網路、光碟等現代化方式傳法，便於廣大信眾系統地學習佛法，普降法雨廣利有緣。
2007-2008年，發起「啟動愛心」之號召，勸勉佛教徒奉獻一份愛心，不應漠是紳編需要幫助的可憐人。並身先士卒，先後建立起智悲學校、小沙彌學校、敬老院、居士林等。
勘布仁波切日不缺講，頁不乏譯，現已付梓的法本就有一百多冊。其中，譯作系列收於《顯密寶庫》，著作系列收於《妙法寶庫》，講座系列收於《智杯寶庫》。
堪布仁波切諄諄告誡弟子：「如果能利益眾生，哪怕只有一個人，想辦法讓他生起一顆善心，我們千百萬劫做他的僕人也可以。」
譯者介紹
目錄
第八十四節課
第八十五節課
第八十六節課
第八十七節課
第八十八節課
第八十九節課
第九十節課
第九十一節課
第九十二節課
第九十三節課
第九十四節課
第九十五節課
第九十六節課
第九十七節課
第九十八節課
第九十九節課
第一百節課
第一百零一節課
第一百零二節課
第一百零三節課
第一百零四節課
《前行廣釋》思考題
前行實修法
大圓滿前行廣釋(六)附大圓滿前行實修法
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商品訊息簡述:
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內容來自YAHOO新聞
觀點投書：中華民國國旗使用說明書
每當我購買電子產品時都會詳細閱讀使用說明書，特別是不熟悉的東西時。而國旗買來要如何使用呢？不就拿在手上揮一揮就可以了嗎？可是當你選購中華民國的國旗時就有學問了，如果沒有評估周遭的屬性，隨意地揮舞國旗是會惹禍上身的，不要以為這是大人的事，連未成年的小孩都會遭殃。最近16歲的周子俞就是一個活生生的例子，只不過揮舞中華民國的國旗，竟然慘遭有如ISIS的對待，強迫上鏡頭向兩岸的同胞謝罪。
所有的台灣媒體和民眾都對黃安大聲撻伐，千夫怒指他的不是！在激情過後大家不妨思考這個問題的背後，是不是我們也曾扮演黃安的角色？只是方式不同，用不同的概念想法和行動，否定了中華民國的國旗，侮辱了這面國旗，於是產生了共業，最後黃安的表現只是台灣總體業力的反映，而孩子拿著中華民國的國旗揮舞著，所受到的不合理待遇，正是大人們所製造的惡因，讓孩子去承受這個果報呢？
周子瑜道歉
原來拿著中華民國的國旗是這麼的沉重，因此在激情過後寫了這篇「中華民國國旗使用說明書」，是沉思也是一種自我調侃和無奈！
其實在周子俞事件之前，就有人因為揮舞中華民國的國旗被民眾毆打，或是遭到警察不友善的對待，而且是在台灣發生。舉其實例：一名黃復興黨部的民眾誤闖陳水扁的競選場子，熱情的揮舞著青天白日滿地紅的國旗，被周圍的民眾認定是挑釁行為，團團包圍把他打到滿臉鼻血；在中共官員陳雲林來台期間，有民眾持國旗抗議，結果不只被警察驅逐，國旗還被當場折毀。
從表面上來看，都只是舉起中華民國的國旗，而且是在中華民國統治的管轄地帶，卻遭到國人的羞辱，為什麼？
說真的，從外人的眼光來看，中華民國的國旗在台灣任何地方都有問題，在於不被尊重愛戴，有人可能不同意，認為自己很尊重這面國旗。我說不！是沒有獲得共識的尊重它，因為它代表國家的象徵，當內部起了矛盾之後，有人否定了中華民國，那麼國旗就會遭殃。
其他國家不會有這個問題，揮舞自己的國旗，人人所感受的心裡是一致的，是有共識的愛，假如這當中有了恨的種子，國旗就是一種宣洩的工具。於是我們在台灣隨時隨地都可以侮辱這面國旗。因此，當整個共業的表現是不尊重這面國旗時，其實周子俞的事件，是反映了果報。
因為「人必自侮而後人侮之」，黃安藝人也羞辱了自己，因為我們先羞辱了中華民國的國旗，黃安是我們台灣的一份子，他也就大膽的羞辱了國旗，也讓對岸輕視了否定了這面國旗。
周子瑜（左上）在南韓電視節目中揮舞中華民國國旗（網路截圖）
原來中華民國的國旗已經成為意識形態的御用工具了，因此這面國旗真的不簡單，它面對不同的政黨屬性具有相生或相剋的作用，可以控制對方的情緒，或興奮或抓狂。讓善於御用這面國旗揮舞的人，就像巫婆手裡拿的魔法詛咒棒，不懂得操作或善良的人就像拿著漏電的電擊棒不小心電昏自己。
中華民國的國旗何時拿起來？何時收起來？都來自於我們台灣民眾內心不可見人的想法，不是出自於愛，而是一種我執，偏執，恨與羞辱。我們心中沒有大愛，只想搞分裂，撕裂整個台灣人的情感，是我們自作自受，該反省的除了黃安之外，我們台灣人自己也要反省。周子俞的事件不是單純偶發的行為，曾經在台灣拿著中華民國國旗的黃安藝人，今天為什麼會變成這樣？是台灣的環境元素逐漸餵養出來的，而我們是提供大環境元素的一份子，我們都有責任。
之前有網友貼了一則有關中華民國國旗何時拿起來，何時收起來的短文，不管是看到或從側面聽到的人都難免會心一笑，該篇的原創者是論政節目一位男性名嘴在自己的臉書上貼文，經過網友轉載。事後，余莓莓在受邀於三立論政節目上也談到這個有趣的國旗收放事件。
在這裡僅以個人的觀察所見寫出國旗使用收放的狀況，可能與大家在網路上所看到的內容略有不同，但主要最後所要表達的概念是一致的，那就是國人把自己的國旗當成了一種工具在使用，我們也都心知肚明，大家一起對這件事情反諷消遣自己之外，也該好好反省我們自己。
(1)當國民黨遇到民進黨時就把國旗拿起來。(代表自己是合法政權的唯一性)
(2)當國民黨遇到共產黨時就把國旗收起來。(害怕得罪觸怒中共採取自保動作)
(3)當民進黨遇到國民黨時就把國旗收起來。(不願承認國旗代表國家的合法性)
(4)當民進黨遇到共產黨時就把國旗拿起來。(五星旗的剋星可讓中共官員氣死)
(5)當共產黨遇到國民黨時就把五星旗拿起來，把中華民國的國旗扯下踹在地上。(如此的侵門踏戶，來台灣交流，我們的國旗就不能出現，不然就會遭到抗議)
(6)當共產黨遇到民進黨時？由於還沒遇到過，就等小英就職總統後，遇到大陸官員來台交流時怎麼做？大家都期待這面國旗怎麼善用？讓台灣的人心凝聚在一起，藉由這面國旗所引發的事件好好深思。如果我們再不懂得飲水思源，不愛自己的國家和國旗，將來也沒有機會看到這面國旗了，也許我們的下一代孩子將會唱著勇士進行曲，在學校的操場上升起的是五星旗。
原來揮舞中華民國的國旗是如此的複雜和沉重，需要製作中華民國國旗使用說明書，才能明哲保身，這是中華民國國旗的悲哀啊！
＊作者為自由寫作者，本行為電腦程式設計工程師
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新聞來源https://tw.news.yahoo.com/觀點投書-中華民國國旗使用說明書-220000111.html
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